الفقه اليوم
د. حسام الدين عفانة: تحريم الخلوة بالمخطوبة ..... المجلس الأوربي للأفتاء: زواج الرجل ممن زنى بها صحيح بالإجماع ..... صدر حديثا: كتاب أضواء على السياسة الشرعية ..... صقر: السائل الذى يخرج من القبل - الذكر أو الفرج - عادة أربعة أنواع ..... من بدع شهر شوال: عيد الأبرار ..... فتوى الشيخ ابن حميد عن حكم اللحوم المستوردة من الخارج معلبة وغير معلبة ..... من فتاوى نور على الدرب: حكم تناول الحبوب المنشطة ..... بحث فقهي: أحكام صلاة الوتر ..... د.الدالي: شرط الشركة الشرعي الاشتراك في الربح والخسارة، ولا بأس بالتجارة في العملة بشرط التقابض. ..... الماجد: التاتو من الوشم ويحرم استعماله ..... فقهاء: حـكم أخذ قرض ربوي من البنوك من أجل الزواج ..... ابن باز: حكم من طلق فيما بينه وبين نفسه ..... الفوزان: انتشار الرشوة يحدث في المجتمع ضررًا بيّنًا ..... د.الشبيلي: يجوز شراء الأسهم من الشركات التي تقترض أو تودع بالربا بضوابط ..... بحث فقهي: طلاق الحائض ..... المنيع: إعانة "حافز" يحرم أخذها لمن لا نية له بالعمل ..... قرارات وتوصيات المؤتمرات بتحريم الفوائد الربوية ..... ابن عثيمين: لسجود السهو ثلاثة أسباب : ..... بحث فقهي: المثـامنة في العقار للمصلحة العامة ..... الخثلان: السفر للدراسة في الغرب فيه خطر كبير على دين العبد ..... بحث فقهي: حول نجاسة دم الآدمي .....
الخميس 25 شوال 1435 هـ     الموافق     21-8-2014 م موقع الفقه الإسلامي

البحـث
 البحث المتقدم   
الصفحة الرئيسة الكشاف الفقهي نوازل فقهية بحوث فقهية رسائل جامعية المنتدى الفقهي الفقه اليوم الرابطة الفقهية يستفتونك مستشارك الفقه والحياة
    اختيارات القراء
  الأكثر قراءة
 الأكثر تعليقا
 الأكثر إرسالا
 الأكثر طباعة
   الفقه اليوم/ الفقه والحياة
أرسل لصديق طباعة

حكم سفر المرأة المعتدة من وفاة لأداء حج الفريضة

أكد الدكتور صبري عبد الرؤوف- أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر- : أن المتفق عليه شرعًا أن من يتوفى زوجها لا يجوز لها أن تخرج من بيتها لمدة أربعة أشهر وعشرة أيام، وذلك لقوله تعالى:{ َالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً}.

وقال عبد الروؤف، من خلال تصريح خاص لموقع الفقه الإسلامي : أجمع الفقهاء على أن المرأة المعتدة عدة وفاة لا تخرج من بيتها إلا للضرورة الملحة، مشيرًا إلى أنها إذا كانت تريد الحجَّ فالأصل أنها لا تخرج إلا إذا كانت قد دفعت رسوم الحج ولا تستطيع استردادها وكان ذلك لحجَّ الفريضة .

وأوضح عبد الرؤوف، أنّ المرأة التي تريد أن تؤدي الفريضة، لا تؤديها إلا إذا كانت مستطيعة وما دامت مستطيعة فإن الحج بالنسبة لها يكون واجبًا، كما أن بقاءها في البيت مدة العدة أمر واجب، وهنا يكون قد اجتمع واجبان، وهما بقاءها في البيت لقضاء العدة وخروجها لأداء فريضة الحج، مشيرًا إلى أنّ لهذا قرر الفقهاء، وقالوا: بأنه لا يُترك الواجب إلا لواجب ، فإن خرجت للحج فترة العدة لأداء فريضة فلا حرج عليها في ذلك مادام الأمر قد تعلق بالضرورة الملحة بشرط وجود محرم.

ويتفق الشّيخ محمد عبد الرحمن- وكيل وزارة الأوقاف بالقاهرة- مع الرأي السابق قائلا: إنّ سفر المرأة  قبل انتهاء عدتها وهي أربعة أشهر وعشرًا أو وضع الحمل. فقد تعلّق بها واجبان واجب الحج، وواجب العدة، والآراء في حل هذه المشكلة متعددة .

وقال: إن الأئمة الأربعة قالوا: بأنها لا تخرج من عدتها ولا تسافر فهي تعتبر غير مستطيعة ولا يجب الحج علي غير المستطيع، ويمكنها أن تحج في عام آخر حتى قال بعضهم: لو سافرت بالفعل ثم جاءها خبر وفاة زوجها عادت من سفرها إن لم تصل إلى الميقات .

وقال داوود: المأمورة به هو الاعتداد وليس المُكث في البيت، وسار عليه بعض التابعين مشيرًا إلى أنه  يمكن الأخذ برأي عائشة في الحج الواجب لأول مرة، وذلك لعدم تكرار الفرصة عند تعقد الأمور وتنظيم سفر الحجاج وتأييده، أمّا الحج المندوب وهو ما كان غير المرة الأولى فلا تخرج له ما دامت في العدة، مشيرًا إلى أنه إذا كان السفر بعد انتهاء عدتها كان لها السفر دون حرج.


 


تعليقات حول الموضوع

الآراء المنشورة لا تعبر عن رأي الموقع أو مجلس إدارته أو القائمين عليه؛ لذا فالمجال متاح لمناقشة الأفكار الواردة في جو من الاحترام كما أنه سيتم حذف أي تعليق يتضمن الآتي:
1- همزا أو لمزا أو هجوما على أشخاص أو جهات معينة.
2- شتما أو نبذا أو استهزاءً أو كلماتٍ غيرَ مهذبة.
3- الخروج عن فكرة الموضوع.

هل ترغب في التعليق على الموضوع؟
 اسمك
عنوان التعليق
التعليق  
أدخل الكود
جميع الحقوق محفوظة لموقع الفقه الإسلامي 2008 م
تصميم وتطوير أيزوتك لاستشارات نظم الجودة وتكنولوجيا المعلومات