الفقه اليوم
جديد الفتاوى للدكتور الخثلان ..... د.الدالي: الراجح في زكاة الأسهم التفريق بين الأسهم التجارية والاستثمارية ..... الصقير في لقاء جديد للإجابة على فتاواكم ..... ولي العهد يفتتح ملتقى أبحاث الحج بجامعة أم القرى الأربعاء ..... فتاوى العلماء في حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ..... د. الخثلان: لا يجوز العمل باستعمال البرامج المحفوظة لمنتجيها ..... من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله الخطية ..... صقر: أصل الاحتفال بيوم شم النسيم وحكمه ..... لقاء علمي بعنوان ( التجديد في أصول الفقه) ..... من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله خلوة المرأة بالسائق ..... د.الصقير: لا يجوز اصطحاب الخادمة النصرانية داخل الحرم ..... د. الطيار يبين حكم لعبة زاجل المحبة ومسائل أخرى ..... الشيخ ابن عثيمين: لا بأس بقراءة ما يدل على التيسير على الحامل ..... د. الأطرم: لا يجوز بيع القرض العقاري ..... افتتاح ملتقى أبحاث الحج اليوم ..... بدء فعاليات المؤتمر العالمي الثاني لمكافحة «الإرهاب» بالمدينة المنورة ..... د. الركبان يوضح حكم تغطية الوجه للمرأة وأسئلة أخرى ..... وزير العدل: القاتل غيلةً يقتل حداً وليس قصاصاً ولا يُقبل فيه العفو ..... د.الخثلان: الأصل جواز الإفادة مما فوق المسجد فيما هو مباح ..... الصقير: لا يجوز العمل في شركات الدخان ونحوها ..... د. الخثلان يوضح حكم ضوابط خروج المعتدة ومسائل أخرى .....
الجمعة 25 جمادى الثانية 1435 هـ     الموافق     25-4-2014 م موقع الفقه الإسلامي

البحـث
 البحث المتقدم   
الصفحة الرئيسة الكشاف الفقهي نوازل فقهية بحوث فقهية رسائل جامعية المنتدى الفقهي الفقه اليوم الرابطة الفقهية يستفتونك مستشارك الفقه والحياة
    اختيارات القراء
  الأكثر قراءة
 الأكثر تعليقا
 الأكثر إرسالا
 الأكثر طباعة
   الفقه اليوم/ الفقه والحياة
أرسل لصديق طباعة

حكم سفر المرأة المعتدة من وفاة لأداء حج الفريضة

أكد الدكتور صبري عبد الرؤوف- أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر- : أن المتفق عليه شرعًا أن من يتوفى زوجها لا يجوز لها أن تخرج من بيتها لمدة أربعة أشهر وعشرة أيام، وذلك لقوله تعالى:{ َالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً}.

وقال عبد الروؤف، من خلال تصريح خاص لموقع الفقه الإسلامي : أجمع الفقهاء على أن المرأة المعتدة عدة وفاة لا تخرج من بيتها إلا للضرورة الملحة، مشيرًا إلى أنها إذا كانت تريد الحجَّ فالأصل أنها لا تخرج إلا إذا كانت قد دفعت رسوم الحج ولا تستطيع استردادها وكان ذلك لحجَّ الفريضة .

وأوضح عبد الرؤوف، أنّ المرأة التي تريد أن تؤدي الفريضة، لا تؤديها إلا إذا كانت مستطيعة وما دامت مستطيعة فإن الحج بالنسبة لها يكون واجبًا، كما أن بقاءها في البيت مدة العدة أمر واجب، وهنا يكون قد اجتمع واجبان، وهما بقاءها في البيت لقضاء العدة وخروجها لأداء فريضة الحج، مشيرًا إلى أنّ لهذا قرر الفقهاء، وقالوا: بأنه لا يُترك الواجب إلا لواجب ، فإن خرجت للحج فترة العدة لأداء فريضة فلا حرج عليها في ذلك مادام الأمر قد تعلق بالضرورة الملحة بشرط وجود محرم.

ويتفق الشّيخ محمد عبد الرحمن- وكيل وزارة الأوقاف بالقاهرة- مع الرأي السابق قائلا: إنّ سفر المرأة  قبل انتهاء عدتها وهي أربعة أشهر وعشرًا أو وضع الحمل. فقد تعلّق بها واجبان واجب الحج، وواجب العدة، والآراء في حل هذه المشكلة متعددة .

وقال: إن الأئمة الأربعة قالوا: بأنها لا تخرج من عدتها ولا تسافر فهي تعتبر غير مستطيعة ولا يجب الحج علي غير المستطيع، ويمكنها أن تحج في عام آخر حتى قال بعضهم: لو سافرت بالفعل ثم جاءها خبر وفاة زوجها عادت من سفرها إن لم تصل إلى الميقات .

وقال داوود: المأمورة به هو الاعتداد وليس المُكث في البيت، وسار عليه بعض التابعين مشيرًا إلى أنه  يمكن الأخذ برأي عائشة في الحج الواجب لأول مرة، وذلك لعدم تكرار الفرصة عند تعقد الأمور وتنظيم سفر الحجاج وتأييده، أمّا الحج المندوب وهو ما كان غير المرة الأولى فلا تخرج له ما دامت في العدة، مشيرًا إلى أنه إذا كان السفر بعد انتهاء عدتها كان لها السفر دون حرج.


 


تعليقات حول الموضوع

الآراء المنشورة لا تعبر عن رأي الموقع أو مجلس إدارته أو القائمين عليه؛ لذا فالمجال متاح لمناقشة الأفكار الواردة في جو من الاحترام كما أنه سيتم حذف أي تعليق يتضمن الآتي:
1- همزا أو لمزا أو هجوما على أشخاص أو جهات معينة.
2- شتما أو نبذا أو استهزاءً أو كلماتٍ غيرَ مهذبة.
3- الخروج عن فكرة الموضوع.

هل ترغب في التعليق على الموضوع؟
 اسمك
عنوان التعليق
التعليق  
أدخل الكود
جميع الحقوق محفوظة لموقع الفقه الإسلامي 2008 م
تصميم وتطوير أيزوتك لاستشارات نظم الجودة وتكنولوجيا المعلومات