إن شهرَكُمُ الكريمَ قد عزَم على الرحيل، ولم يبقَ منه إلاَّ الزمنُ القليلُ، فمَنْ كان منكم محسِناً فليحمدِ اللهَ على ذلك ولْيَسْألْه القَبولَ، ومَنْ كان منكم مهملاً فلْيتبْ إلى اللهِ ولْيَعْتَذِرْ من تقصيرِه،

بين فضيلة الشيخ الدكتور علي محي الدين القره دغي الخبير بمجمع الفقه الإسلامي أن ما بقي من شهر الخير إنما هي أيام معدودات، لذا وجب على الجميع أن يسابقوا بالخيرات في الأيام الباقية امتثالاً لقوله سبحانه وتعالى:

مسألة دفع الزكاة للأقارب من المسائل التي اختلفت فيها أقوال العلماء قديمًا وحديثًا، وقد تعرض لها الباحثون بالتأصيل والترجيح، ومنهم: الدكتور محمد بازمول في كتابه الترجيح في مسائل الصوم والزكاة.

قال الدكتور عبد الله السكاكر أستاذ الفقه بجامعة القصيم في بحثه أحكام حضور المساجد : اعتاد بعض الناس وضع سجادة أو بساط أو عصا في المساجد وهي ظاهرة تكثر في المسجد الحرام على وجه الخصوص بشكل لافت للنظر،

إذا تعددت الأيام الخيرة، التي يبارك الله فيها عمل المؤمن، وتستجاب له فيها الدعوات، كيوم عرفة، ويوم الجمعة، ويوم الأضحي، ويوم الفطر، فإن ليلة واحدة هي خير الليالي على الإطلاق، وهي ليلة القدر التي تقع من غير شك في شهر رمضان.

وجّه معالي الشيخ عبد الله الركبان عضو هيئة كبار العلماء كلمة لزوار موقع الفقه الإسلامي. وقال معاليه بهذا الصدد: هذا الشهر موسم من مواسم المنافسة، وإذا كان الناس يتنافسون في مواسم الدنيا

حاجة الإنسان إلى الدين : قضت الحكمة الإلهية أن تكتنف الإنسان في الخلق والتكوين قوة تدفعه إلى إدراك الحق وتنير له سبل الخير وتحببه فيه وتدعوه إليه ، والإنسان من هذا الجانب يقترب من الملأ الأعلى الذي صفا طبعه وخلص جوهره

أقبل شهر رمضان ، شهر الخيرات ، شهر يتزيّن الكون لاستقباله وتنبض القلوب فرحاً وشوقاً للقائه ، فُتِّحت أبواب الجنة ، وغلِّقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين ومردة الجان ، ينادي المنادي : يا باغي الخير أقبل, ويا باغي الشر أقصر ،

جاء ذلك في كتاب بعنوان: (أحكام الأهلة، والآثار المترتبة عليها)، للشيخ أحمد بن عبد الرحمن الفريح، مطبوعات دار ابن الجوزي. وقد ناقش في مؤلفه جملة كبيرة من مسائل المهمة ونشير هنا إلى مسألة هامة تناولها الباحث بالشرح والتحليل

قال الدكتور عبد الرحمن النفيسة في بحث منشور في مجلة البحوث الفقهية المعاصرة إن من يصلي في الفندق وما في حكمه من الأماكن والمحلات والدور المجاورة للمسجد يفقد حكم الوجود فيه لفقده حكم السعي إلى الصلاة كما أنه يفقد حضور صلاة