الفقه اليوم
اللجنة الدائمة: شروط الاعتكاف ..... مقال فقهي: ثمرة الصيام "تقوى الله تعالى" ..... مقال فقهي: التنبيه على مفارقة الإمام في القيام قبل انصرافه ..... اللجنة الدائمة : تحري ليلة القدر وكيفية إحياء هذه الليلة ..... ابن عثيمين: ليلة القدر تنتقل من ليلة لأخرى من الليالي العشر ..... مقال فقهي: فضل ليلة القدر وأحكام الاعتكاف ..... ابن عثيمين: بعض مباحث الاعتكاف ..... المصلح: اعتكاف المرأة لا يكون إلا في المسجد ..... ابن باز: وقت صلاة التهجد ..... د. الركبان يبين حكم التوكيل بإخراج زكاة الفطر ..... مقال فقهي: العشرة الأواخر والدعاء ..... ابن باز: زكاة الفطر في رمضان مقدارها صاع من جميع الأقوات ..... اللجنة الدائمة: وقت زكاة الفطر ..... اللجنة الدائمة: زكاة الفطر لا تسقط بخروج الوقت ..... الأوقاف الجزائرية: زكاة الفطر لا تسقط عن واجدها ..... ابن باز: زكاة الفطر فرض على كل مسلم ..... المصلح: تخصيص ليلة سبع وعشرين بالعمرة من المحدثات ..... ابن عثيمين: ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ليلة القدر فيها ..... اللجنة الدائمة: لا بأس لمن صنع طعامًا ليلة السابع والعشرين أو تصدق بصدقة أو زاد في الصلاة ..... ابن عثيمين: إخراج زكاة الفطر نقوداً لا تصح ..... اللجنة الدائمة: لا يجوز صيام ليلة عيد الفطر لإكمال ثلاثين يومًا .....
الخميس 27 رمضان 1435 هـ     الموافق     24-7-2014 م موقع الفقه الإسلامي

البحـث
 البحث المتقدم   
الصفحة الرئيسة الكشاف الفقهي نوازل فقهية بحوث فقهية رسائل جامعية المنتدى الفقهي الفقه اليوم الرابطة الفقهية يستفتونك مستشارك الفقه والحياة
    اختيارات القراء
  الأكثر قراءة
 الأكثر تعليقا
 الأكثر إرسالا
 الأكثر طباعة
معلومات أساسية
العنوان : آثار الحرب في الفقه الإسلامي دراسة مقارنة
الباحث : وهبه الزحيلي الجامعة : جامعة القاهرة الكلية : القاهرة
المشرف : محمد سلام مدكور. الشيح محمد أبو زهرة التاريخ : 1382هـ ـ 1962م نوع الرسالة: دكتوراه
الخطة :

تقديم

أهمية الموضوع

طريقة البحث

خطة البحث

الباب التمهيدي

الحرب بصفة عامة وتأصيلها الشرعي والقانوني

تمهيد

الفصل الأول: بيان ماهية الحرب وتاريخها والدوافع إليها

أولا: تعريف الحرب والجهاد

تصوير الجهاد عند أعداء الإسلام

تعريف الغزو والحرب عند فقهاء القانون الدولي

مقارنة بين تعريفي الجهاد والحرب

حكم قتل المرتدة عند الفقهاء والحكمة في قتل المرتد

تاريخ الحرب وأنواعها

تاريخ الحرب

الحرب عند الإغريق

الحرب عند الرومان

الحرب في الديانة اليهودية

الحرب في الديانة المسيحية

المراد من عبارة السيد المسيح (جئت لألقي سيفا أن نارا على الأرض)

الحروب في الجاهلية

تاريخ الحرب في الإسلام

أنواع الحروب وهل هي أمر طبيعي في البشر

الحر ظاهرة اجتماعية

أنواع الحروب في الفقه الإسلامي وبصفة عامة

تعريف البغاة وقطاع الطرق

القتال بين المسلمين

الدوافع الأساسية للحرب

طبيعة الدعوة الإسلامية والقيام بنشرها

تعريف التشريع الملكي والتشريع المدي وصفات كل منها

الأدلة على عموم الدعوة الإسلامية

تحقيق آية (لا إكراه في الدين) هل هي منسوخة أم محكمة؟

الباعث على القتال

تحديد الباعث

وجه مشروعية الجهاد ورتبة فرضيته

أنواع دلالة القرآن على الحكم في قطعية وظنية

الأدلة على أن الجهاد فرض كفاية وكيفية الدفاع عن البلاد الإسلامية

(حاشية) أدلة الفقهاء على أن أقل فرضية الجهاد مرة في السنة

(حاشية) معني العدوان

(حاشية) الرد على الشيعة الأمامية القائلين بأن الجهاد لا يجب إلا على الأمام العادل

حالات مشروعية الجهاد

فكرة نسخ الجهاد

(حاشية) طائفة القاديانية وفرقة المعتزلة

(حاشية) تخوف الغربيين من ظهور فكرة الجهاد

تهمة الحروب الدائمة

(حاشية) شبهة هذه التهمة

تبرير سياسة المسلمين في تخير العدة بين الإسلام أو المعاهدة أو القتال

الحكمة في تخيير مشركي العرب بين الإسلام أو القتال فقط

(حاشية) السبب في تحمل العرب مسئولية نشر الدعوة الإسلامية

(حاشية) لماذا فتح العرب مصر؟

ب ـ تحقيق الخلاف في الباعث على القتال

(حاشية) الكلمة الرائعة لأبن الصلاح في تقرير الأصل في قتل الكفار

(حاشية) رأي الشافعي في الآيات التى تجيز دفع العدوان فقط

مسلك العلماء في التوفيق بين آيات القتال وآيات العفو والصفح

(حاشية) النسخ في الاصطلاح الفقهي

(حاشية) التوفيق بين آيات الحج وآيات البقرة

(حاشية) تحقيق المراد من (الإذن) في آية الحج (أذن الذين)

(حاشية) تطبيق قاعدة (حمل المطلق على المقيد) على آيات البقرة وآيات التوبة

كلمة المرحوم الشيح محمد عبده في التوفيق بين آيات القتال في سور القرآن

التوفيق بين أحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم في شأن القتال

سيرة النبي صلي الله عليه وسلمك وصحابته في الجهاد

مقارنة في مشروعية الحرب

هل الجهاد عمل دفاعي أم هجومي

الحالات المشروعية للحرب في القانون الدولي

مقارنة في الباعث على القتال

(حاشية) نظرية المجال الحيوي

تعريف الحرب الشاملة أو الكلية

الأصل في علاقة المسلمين بغيرهم

(حاشية) تقييد الفقهاء لمشروعية الجهاد بمبادئ الأخلاق والمثل العليا

مقارنة في أصل العلاقات الخارجية

ضمانات إنهاء الحرب وإقرار السلام

(حاشية) تعريف الحرب العادلة

(حاشية) تعريف التعايش السلمي

مبادئ الإسلام الدولية التى تقيد مشروعية الحرب

الوفاء بالعهود والمواثيق

احترام الإنسانية وتكريم البشرية

اعتبار الفضيلة والتقوى أساس العلاقة الدولية

الرحمة في الحرب

العدالة المطلقة

المعاملة بالمثل

(حاشية) الرد على تعلق الناس بالشيوعية

الفصل الثاني : كيفية بدء الحرب

المختص بإعلان الحرب

(حاشية) تعريف السياسة الشرعية

طرق بدء الحرب

1- توجيه أعمال القتال مباشرة

2- إعلان الحرب والنبذ وإبلاغ المأمن

3- إبلاغ الدعوة الإسلامية أو الإنذار بالحرب

آراء الفقهاء في حكم الإبلاغ

(حاشية( خلاصة القاعدة في تعارض قول الرسول وفعله

مقارنة في طرق بدء الحرب

(حاشية) اعتماد الحروب الحديثة على المفاجأة

أزمة قاعدة إعلان الحرب في عصر الحديث

الباب الأول

الآثار المترتبة على قيام الحرب

الفصل الأول: انقسام

المبحث الأول: أثر الحرب في تقسيم الدينا إلي دراين أو ثلاثة وطبيعة العلاقات الدولية في الإسلام

(حاشية) العائلة الدولية ـ تعريفها ، وقت ظهورها

نظرة الإسلام إلي نظام العائلة الدولية

المقصود من اصطلاح دار الإسلام عند الفقهاء

المقصود من اصطلاح دار الحرب عند الفقهاء

شروط تغير وصف الدار

الضابط الراجح في تمييز الدارين

المقصود من اصطلاح دار العهد عند الشافعي وبعض الحنابلة

(حاشية) الخراج تنظيم سياسي حربي

تتكون دار الإسلام ودار الحرب

دار الحرب أو الدار الأجنبية

(حاشية) تعريف الحربي

دار الإسلام

(حاشية) معني السيادة ومظاهرها

الأحكام التى تختلف باختلاف الدارين وأثر الحرب في وقف تطبيقها

مقارنة في تطبيق الأحكام في دار الحرب

مدي تقديرنا لنظام تقسيم الدنيا إلي دارين

أولا: تبرير فكرة تقسيم الدنيا إلي دارين

ثانيا: رأينا في تقسيم الفقهاء للدنيا إلي دارين

المبحث الثاني: هل للحرب أثر في إيجاد حالة حياد في الإسلام

تمهيد ـ تاريخ الحياد

ماهية الحياد وقت بدئه

الغرض من الحياد

أنواع الحياد

الحياد العادي المؤقت، الحياد الدائم

ما هو موقف الإسلام بالنسبة لنظام الحياد

(حاشية) تطبيق قاعدة عموم اسم الموصول على آية (إلا الذين يصلون)

أمثلة الحياد في التاريخ الإسلامي

أولا: حالة أثوبيا (الحبشة)

ثانيا: حالة بلاد النوبة

ثالثا: حالة قبرص

ملاحظاتنا على رأي الأستاذ خدوري

(حاشية) أسباب الرق في الشرائع القديمة

أمثلة أخرى للحياد ـ الاتفاق مع بني ضمرة ، مصالحة الجراجمة، معاهدة الأرمن

تنظيم المجتمع الدولي الإسلامي الحاضر

الفصل الثاني: أثر الحرب في العلاقات السلمية بين المسلمين وغيرهم

فكرة عامة عن نظام الأمان

أنواع الأمان

عناصر الأمان

المبحث الأول: العناصر الأساسية للأمان

أولا: المؤمن

رقابة الإمام على تأمينات الأفراد ورأينا في نظام الأمان الفردي

نواحي الرقابة

ثانيا: موضوع الأمان أو مقتضاه

(حاشية) تحقيق اختلاف الدار كمانع من موانع الإرث

مركز المستأمن في دار الإسلام

(حاشية) حالات اختصاص الشريعة الإسلامية في تطبيقاتها على غير المسلمين

(حاشية) الطلاق والتطليق عند المسيحين

(حاشية) اكتساب المستأمن الجنسية الإسلامية بطول الإقامة في دار الإسلام

الخلاصة في موضوع الأمانة ومقارنة ذلك مع القانون الدولي

ما هو مقتضي أمان الحربي أثناء نشوب القتال، وهل يجيز له الأمان دخول دار الإسلام؟

ثالثا: الإرادة الحرة

(حاشية) أنواع الإكراه

مقارنة نظام الأمان في الإسلام مع النظم المماثلة عند الأمم الأخرى

النظم السلمية أو غير العدائية في القانون الدولي

1- رايات المهادنة أو الراية البيضاء

2- جوازات السفر وجوازات الأمان وأوراق التأمين

3- اتفاقات التسليم

رابعا : المستأمن

مناقشة ومقارنة في نظام الأمان الفردي

حكم المسلم اليوم في بلد إسلامية هي يعد أجنبيا أو مواطن؟

رأينا في الوحدة الإسلامية

خامسا: صيغة الأمان

طلب الأمان

حكم الأمان

المبحث الثاني: العناصر التبعية للأمان

أولا: مكان الأمان

(حاشية) أدلة الفقهاء على حكم دخول غير المسلم إلي المسجد الحرام

(حاشية) أدلة المانعين من استيطان غير المسلم في الحجاز

ثانيا: أجل الأمان

مناقشة الشافعية في مدة الأمان

تبرير التميل السياسي الدائم

ثالثا: المصلحة في الأمان

3- إثبات الأمان

(حاشية) تعريف القسامة والتلوث

الفصل الثالث: أثر الحرب في العلاقات السياسية الدولية

تمهيد

المبحث الأول: أثر الحرب في العلاقات الدبلوماسية

نبذة تاريخية عن التمثيل السياسي

أهمية التمثيل الدبلوماسي في الإسلام

تأمين الرسل والسفراء فغي الإسلام

مقارنة امتيازات المبعوثين السياسين اليوم بما قرره الفقهاء المسلمون فغي هذا الشأن

(الحصانات الدبوماسية)

أثر الحرب في تعطيل التمثيل الدبلوماسي

المبحث الثاني : أثر الحرب في المعاهدات

المطلب الول: المعاهدات ومشروعيتها في الإسلام

أ ـ تعريف المعاهدة وبعض المصطلحات

ب ـ مشروعية المعاهدات في الإسلام

المطلب الثاني: أنواع المعاهدات أو تصنيف المعاهدات

المطلب الثالث / موجبات نقض المعاهدة وأثر الحرب في ذلك

أ ـ نقش المعاهدة من الجانب الإسلامي

ب ـ نقض المعاهدات من الجانب الغير الإسلامي

أولا: نقض الذمة

(1) مخالفة مقتضي العهد

(2) ارتكاب بعض المخالفات

ثانيا: نقض الأمان

ثالثا: نقض الهدنة

هي ينتقض العهد بنقض البعض من المعاهدين؟

(حاشية) التوفيق بين قول الشافعي "لا ينسب إلي ساكت قول) وبين اعتداده بسكوت المعاهدين إذا نقض الهدنة بعضهم

أثر نقض العهد

أولا" أثر نقض الأمان

ثانيا: أثر نقض الذمة والهدنة

مقارنة في نقض المعاهدات

1- الفسخ

2- تغير الظروف

3- الحرب

أثر الحرب في معاهدات الحياد

(حاشية) أهمية الحياد في رأي الفقهاء الدوليين

الفصل الرابع: الأسري والجرحي والمرضي والقتلي

تمهيد

المبحث الأول: واجبات المسلمين نحو أسري الحرب

المطلب الأول: معاملة الأسير

المطلب الثاني: معتقلات أسري الحرب

المطلب الثالث: القيام بأود الأسري وكسوتهم ومحاكمتهم

المطلب الرابع: إكراه الأسري على الإدلاء بالأسرار العسكرية

المطلب الخامس: تقرير مصير الأسري

حكم السبي

القتل

الرق

المن

الفداء

العجزة ومن في حكمهم

3- الأسري في اصطلاح الفقهاء

1- القتل، هل يجوز قتل الأسري

3- أرقاق الأسري

تمهيد في تاريخ الرق

(حاشية) الرق عند اليهود والمسيحيين

فكرة الرق في الإسلام

(حاشية) تحريم الرق في العالم

(حاشية) مطالبة الإسلام باعتاق العبيد

(حاشية) الإحسان إلي الإرقاء والرد على الكردينال (لافيجري)

حكم الاسترقاق في الإسلام

3- المن على الأسري

4- فداء الأسري أو مفاداتهم

مناقشة أدلة الحنفية الذين يمنعون جواز المن والفداء

مقارنة في تقرير مصير الأسري

5- قبول الجزية من الأسري

إسلام الأسير

المطلب السادس: الاستئثار

المطلب السابع: آداب الأمير وواجباته

المطلب الثامن: فك الأسري

المبحث الثاني: معاملة الجرحي والمرضي والقتلي

المطلب الأول: معاملة الجرحي والمرضي

المطلب الثاني: معاملة القتلي

أولا: احترام جثث القتلي

(حاشية) قصة العرنيين

(حاشية) المقصود من حديث (من قتل قتيلا فله سلبه)

ثانيا: دفن القتلي ووقف القتال لنقلهم وتبادل المعلومات عنهم

(حاشية) التفريق بين وقف القتال والهدنة

(حاشية) المراد من قليب بدر وطرح القتلي فيه

الفصل الخامس: أثر الحرب في الأشخاص والأموال

المبحث الأول: أثر الحرب في الأشخاص

المطلب الأول: أثر الحرب في أشخاص العدو في بلاد الحرب

مناقشة الفقهاء القائلين بأن علة الجهاد هي الكفر وليست المقاتلة

(حاشية) شروط اعتبار القوات المتطوعة محاربين

متي يجوز قتال غير المقاتلة؟

أولا: حالة الغارات

ثانيا: حالة التترس بمن لا يجوز قتلهم

المطلب الثاني: أثر الحرب في رعايا العدو في دار الإسلام

المبحث الثاني: أثر الحرب في العلاقات التجارية

تمهيد

المطلب الأول: القيود الشرعية على الصادرات

تصدير المحظورات

تصدير الأطعمة والثياب والقماش والأخشاب ونحو ذلك

المطلب الثاني: الضرائب المفروضة على الواردات (العشور)

(حاشية) نظريات تبرير حق الدولة في فرض الضرائب

(حاشية) أول من وضع العشور في الإسلام

1- الحكم الشرعي لضريبة العشور

2- سعر الضريبة أو مقدار الضريبة

3- نوع الضريبة

(حاشية) حكم تعشير الخمر والخنزير وعند الفقهاء

-4- وعاء الضريبة

5- مربوط الضريبة أو نصاب الضريبة

6- المدة التى تجزي عنها الضريبة

المبحث الثالث: أثر الحرب في أموال العدو

تمهيد في تاريخ الغنائم وتعريف الفئ والغنيمة

(حاشية) أثر الإسلام في تهذيب طبائع العرب والرد على المستشرقين في اتهام المسلمين بحب الغزو والنهب

تعريف العقار والمنقول

المطلب الأول: العقار

1- الأرض التى فتحت عنوة

(حاشية) تعريف الخراج

(حاشية) مصارف الفيء

(حاشية) الرد على نقد (هارتمان) في فهم آيات الحشر

مناقشة وترجيح في حكم أرض العنوة

مقارنة بين رأينا ورأي أساتذتنا في صنيع عمر في سواد العراق

2- الأرض التى جلا عنها أصحابها خوفا

3- الأرض التى فتحت صلحا

تحقيق فتوحات مكة وخيبر ومصر والشم والعراق

1- قتح مكة

أدلة الجمهور القائلين بأن مكة فتحت عنوة

أدلة الشافعية القائلين بأن مكة فتحت عنوة

الخلاصة من مناقشة أدلة الفريقين

2- فتح خيبر

مناقشة أدلة المختلفين في شأن فتح خيبر

3- فتح الشام

ترجيح الرأي القائل بأن فتح الشام كان عنوة

4- فتح مصر

ترجيح اعتبار فتح مصر عنوة

البلاد التى طبق فيها حكم العنوة أو حكم الصلح

المطلب الثاني: المنقول

أولا: حكم المنقول

رأي الأمام الفزاري في المنقولات والعقارات

مقارنة في حكم الغنائم

ثانيا: حكم الأموال الإسلامية المغنومة

أ ـ أموال المسلم أو المعاهد المستردة من العدو

(حاشية) تعريف المثلي والقيمي

مناقشة أدلة الجمهور والشافعية في حكم أموال المسلم أو المعاهد

ب ـ أموال الحربي الذي أسلم قبل تمام الفتح

ثالثا: كيفية ومكان قسمة الغنائم

(حاشية) سهم الله وسهم الرسول في آية الغنائم

(حاشية) سبب تفضيل الفارس على الراجل في الغنيمة

قسمة الغنائم في دار الحرب

حق الإمام في عدم قسمة الغنائم

الباب الثاني

الآثار المترتبة على انتهاء الحرب

الفصل الأول: انتهاء الحرب بالإسلام وأثاره

المبحث الأول: الحكمة في كون قبول الإسلام يعتبر طريقا لإنهاء الحرب

أهم الألفاظ التى يقبل بها الإسلام أثناء الحرب

(حاشية) المانوية

المبحث الثاني: آثار الدخول في الإسلام

الفصل الثاني: انتهاء الحرب بالصلح وحكمة في الإسلام

(حاشية) تمهيد في مشروعية الصلح وكيفية عقده

أقسام الصلح

النوع الأول: الصلح المؤقت (المهادنة أو الموادعة)

المبحث الأول: شروط عقد الصلح

1- أطراف العقد

2- المصلحة في عقد الصلح

3- خلو الصلح من الشروط الفاسدة

(حاشية) تعريف الشروط الصحيحة والفاسدة والباطلة

4- مدة الصلح

المبحث الثاني: آثار الصلح المؤقت أو المهادنة

مبدأ تعويضات الحرب في القانون والشريعة

كلمة الماوردي الرائعة في موجب تعقد الهدنة

النوع الثاني: الصلح الدائم (عقد الذمة)

تمهيد في أهمية الصلح الدائم ومبررات أخذ الجزية وطرق غسقاطها ومقدارها

(حاشية) تطور النظرة إلي الجزية

إسقاط الجزية

(حاشية) أثر الإسلام في إسقاط الخراج

(حاشية) الرد على تساؤل الأستاذ خدوري: هل فرضت ضريبة على الذميين غير الجزية والخراج؟

(حاشية) هل كانت الجزية والخراج ضرائب محدودة أم هي إتاوات؟

المبحث الأول: مشروعية الصلح الدائم (عقد الذمة)

(حاشية) الأدلة على الزام القاضي المسلم بالحكم بين الذميين

المبحث الثاني: أطراف العقد

(حاشية) حكم الصابئة والسامرة وفرق النصاري وأصحاب الصحف عند الشافعية

(حاشية) تحقيق مذهب الصابئة

أدلة المضيقين في تعيين المعقود لهم الذمة

مناقشة أدلة المضيقين

أدلة المتوسطين (الفريق الثاني)

مناقشة عامة وترجيح

(حاشية) حقوق الذميين وتوليهم الوظائف العامة في ظل الحكم الإسلامي

(حاشية) الرد على المستر (سكوت)

المبحث الثالث: آثار الصلح الدائم

تلخيص أثار عقد الذمة

الفصل الثالث: انتهاء الحرب بالفتح وآثاره

(حاشية) أصول السياسية الإسلامية كما حددها الماوردي

أولا: مشروعية الفتح

ثانيا: آثار الفتح

الفصل الرابع: انتهاء الحرب بترك القتال

الثبات

الفرار

ترك القتال

أدلة جواز ترك القتال

الفصل الخامس: التحكيم وانتهاء الحرب

تمهيد في تاريخ التحكيم

(حاشية) رأي الخوارج في التحكيم بين الزوجين

تعريف التحكيم

هل انتهت حرب التحكيم؟

الخاتمة

ملحق ـ قانون دولي إسلامي

الباب الأول: العلاقات العامة في الإسلام

الباب الثاني: أشخاص العدو وأمواله

الباب الثالث: طرق إنهاء الحرب

المراجع بحسب الترتيب والتاريخ

1- القرآن الكريم والتفسير

2- الحديث الشريف ومصطلحه ورجال الأثر

3- الفقه الإسلامي وأصوله

أولا: الكتب والمخطوطات القديمة

الفقه الحنفي

الفقه المالكي

الفقه الشافعي

الفقه الحنبلي

المذاهب الأخرى

الفقه المقارن

أصول الفقه

ثانيا: الملفات الحديثة

التراجم والطبقات والفهارس

السيرة النبوية والتاريخ العام والمعارف العامة

قواميس اللغة العربية

المراجع القانونية

المؤلفات العربية

المواثيق والاتفاقات الدولية

المجلات والدوريات

المراجع الأجنبية باللغتين الإنجليزية والفرنسية

جميع الحقوق محفوظة لموقع الفقه الإسلامي 2008 م
تصميم وتطوير أيزوتك لاستشارات نظم الجودة وتكنولوجيا المعلومات